Musique française

La musique française s’exporte bien, en Chine. On a déjà parlé de l’Hélène d’Hélène, je m’appelle Hélène, mais elle n’est pas seule. Un autre nom illustre des muses hexagonales est ici révéré à l’égal de Mozart et de Berlioz : Richard Clayderman.

Le goût profond des Chinois pour la musique sirupeuse a trouvé en ce divin blondinet un héros de rêve qui s’adresse au cœur de leur âme romantique, qui leur parle de jeunesse éternelle, de beauté évanescente, de vie idéale telle que les nouveaux riches veulent la vivre, cloîtrés dans des résidences de luxe gardées par des statues de Venus et de Jupiter.

Que dis-je, Mozart et Berlioz ? Clayderman est bien plus apprécié qu’eux. Mozart n’est toléré que dans les sonneries de téléphone, ou dans une chanson actuelle d’un groupe de jeunes filles qui se déhanchent en plaquant des paroles sur un remix de la symphonie n°7. Et Berlioz, n’en parlons pas, sa musique et son tempérament sont une insulte à l’idéal de douceur qui s’impose dans tous les lieux publics.

Comments

[Guillaume]

Je dois bien dire que je seche. Que Lijin soit central dans la culture chinoise, je ne peux pas l'affirmer, je n'en sais diantre rien. Ecoute, je vais faire mon enquete, poser des questions, je vais demander a Spring ce qu'elle en pense et je reviendrai a toi. Je ne te cache pas que je pars dans cette enquete avec un gros doute, mais que je serai ravi de voir disparaitre. Mon impression est que Lijin n'a pas d'importance ici, compare a Confucius, qui est toujours tres lu et commente, et compare aux rituels bouddhistes plus orthodoxes, ainsi qu'au taoisme classique. Ce n'est qu'une impression.

[Ben]

Jolies comparaisons. Il y a peut-etre une limite à l'analoigie Mitterand-socialisme/Linji-bouddhisme : si on peut supposer que Mitterrand était un peu cynique, ce n'est pas le cas de Linji qui parait sincèrement bouddhiste : peut-on aussi facilement opposer les deux ?C'est aussi une réaction un peu gènante, qui est spontanément la mienne : le coté bouddhiste du Chan nous emmerde, faisons comme s'il n'y avait pas de lien réel, ça nous évite une remise en cause de nos préjugés et une recherche sur le bouddhisme de l'intérieur, une recherche "comprehensive". Enfin, il y a à mon avis un schema occidental qui est faux dans ce domaine : on a l'habitude de considérer que les marges sont plus intéressantes que le centre : à la tradition Platon-Descartes-Kant, on opposera Diogène-Spinoza-Nietzsche, parce que dans notre culture, il y a une sorte de malédiction réactive de la pensée. Or, meme si le Chan est marginal par rapport au bouddhisme, il semble( vu de trés loin) central dans la culture Chinoise. Chez nous, Confucius, Zhuang-zi et le Chan auraient été d'interessants épiphénomènes. En Chine, iIs sont centraux et les emmerdeurs genre Mencius sont marginaux.  Pardon pour le ton doctoral. Que pourrait bien en penser le grand Gil ?   

[Guillaume]

Je dis Mitterand mais on pourrait prendre beaucoup d'exemples, n'est-ce pas. Linji est au bouddhisme ce que Mao est au marxisme, ce que Hu Jintao est au communisme, ce que G. Bush est au christianisme. Et encore, ce ne sont que des comparaisons politiques qui donnent l'impression nefaste que Linji etait un salaud. Pas du tout, d'autres comparaisons : Linji est au bouddhisme ce qu'Angele de Foligno est au christianisme, ce que le Christ est au judaisme, ce que Max Stirner est a l'hegelianisme, ce que Schopenhauer est au kantisme. Tous sont des personnalites qui se reclament d'un courant, mais dont les pratiques les rendent etrangers, voire opposes a ce courant.
Mais il est 13heures 41, je pars faire la sieste.

[Guillaume]

Merci pour cette reference. Tu ne me contredis pas, cher ami, car je n'ai pas dit que Linji n'etait pas un penseur Zen, je dis qu'il n'est pas bouddhiste. Je pense que le bouddhisme zen est aussi bouddhiste que, disons, Mitterand etait socialiste. Tout le monde sait qu'il ne l'etait pas et pourtant, un historien de la politique francaise en parlerait necessairement dans le chapitre Socialisme.
Et je ne parle de ce que serait devenu le mouvement zen aujourd'hui, je parle de Linji lui-meme. Cela dit, ce serait interessant d'aller voir un temple qui se reclame de lui.  

[Ben]

Cher maitre, je ne suis qu'une bouse malodorante, mais permets-moi de te contredire. Linji, ou Lin-tsi, ou, en japonais, Rinzai, est peut-etre le maitre Chan qui a eu l'importance historique la plus grande. Je suis indigne des mouches que j'attire, mais D.T.Suzuki a écrit::"En Chine et en Corée, le peu de Zen qui subsiste appartient principalement à l'école de Lin-tsi. Au Japon, seule la branche de l'école Soto est aussi florissante que celle de Lin-tsi"(essais sur le Bouddhisme zen, p 303)Linji est en effet le fondateur du Zen Rinzai, qui, aprés avoir absorbé les autres écoles, est actuellement la seule pratiquée avec le Soto-Zen, l'école de Dogen.C'est l'inventeur
Les bouddhistes actuels que tu as vu, soit pratiquent un Bouddhisme exotique, non Chinois, et méritent de rester là ou Linji a laissé ses Sutras usagées; soit font le contraire de ce qu'il devraient; mais Linji disait déja:"quand je vois les soi-disant disciples de la verité, tous autant qu'ils sont dans ce pays, je n'en vois aucun qui vienne à moi libre et indépendant : je les assomme de coups, n'importe comment ils viennent à moi...pendant ces cinq ou dix dernières années j'ai attendu en vain l'arrivée d'un homme libre et indépendant et il n'y en a pas encore."